• CONVIVIO

    DANTE ALIGHIERI (1265-1321) CATEDRA Ref. 9788437622828 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Entre los años 1303 y 1307, aproximadamente, Dante Alighieri (1265-1321) abordó la escritura de esta ambiciosa obra, en la que declaraba haber superado su etapa juvenil «stilnovista» por haber encontrado un amor que sublimaba al de Beatriz: el amor por la Filosofía. Con el «Convivio» ?así titulado p...
    Dimensiones: 180 x 110 x 30 cm Peso: 449 gr
    Sin stock
    17,95 €
  • Descripción

    • Encuadernación : Rustica con solapas
    • ISBN : 978-84-376-2282-8
    • Fecha de edición : 01/04/2006
    • Año de edición : 2006
    • Idioma : CASTELLANO
    • Autores : DANTE ALIGHIERI (1265-1321)
    • Nº de páginas : 640
    • Colección : LETRAS UNIVERSALES, 336
    Entre los años 1303 y 1307, aproximadamente, Dante Alighieri (1265-1321) abordó la escritura de esta ambiciosa obra, en la que declaraba haber superado su etapa juvenil «stilnovista» por haber encontrado un amor que sublimaba al de Beatriz: el amor por la Filosofía. Con el «Convivio» ?así titulado porque su idea matriz es la metáfora de hacer un convite de sabiduría?, Dante retoma y revitaliza al mismo tiempo el procedimiento ya ensayado en la «Vida Nueva», la antología y exégesis de su propia producción lírica, e inaugura una etapa en su itinerario intelectual, espiritual y poético, con la que trata de resarcirse de dos experiencias traumáticas, la muerte de Beatriz y el destierro de su Florencia natal.
    A través de un tributo constante a toda la tradición literaria anterior, Dante narra en el «Convivio» su formación filosófica, sapiencial y metalingüística. Frutos de ese proceso son la teorización y aplicación de la dignidad literaria del romance toscano, así como la convicción de que para alcanzar la plena humanidad, el individuo debe impregnarse de la sabiduría y la nobleza que emanan de su Creador. La inconclusión de la obra, debida al progresivo desinterés del poeta por la dimensión municipal y terrenal de la existencia humana a favor de una concepción más universal y trascendental de la misma, supuso la incuria del texto autógrafo y su difusión póstuma y defectuosa.

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